بيان الظواهر الخارقة من كتاب الله 2

بيان الظواهر الخارقة من كتاب الله

المفهوم الخاص

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله

سلام من الله عليكم عباد الرحمن ورحمته وبركاتة

سبحانه الظاهر فوق كل ظاهر حين قال

{ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ }

( فصلت - 53 )

2 - الخواص - الْمُخْلَصِينَ ( من عامة المؤمنين – قِلة القِلة )

ونقول قِلة القِلة لقوله تعالى :

{ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ }
( يوسف - 106 )

و لقوله تعالى :

{ إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ }
( الصافات – 128 )

حيث نجد أن بعض الظواهر الخارقة

– والتي تحدث لآحاد الناس من هؤلاء الخواص

– لا يمكن نقل مقدرتها غير النمطية

الى باقي البشر عن طريق أي تقنيه

– إلا لمن يشاء الله ويرضى

- وهى تحتاج الى عديد من الشروط

منها ماسبق ذكره عند العامة

ويضاف اليها العديد مثل الصبر و التقوى

( وهى التى يأتيها الله للخواص وخواص الخواص و الْمُخْلَصِينَ – بفتح اللام - )

مثل ما فى قوله تعالى :

{ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }
(الحجرات - 13)

وفي السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي ...

ومنها على سبيل المثال

{ فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَاۤ اٰتَيْنٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّا عِلْمًا‏}
( الكهف - 65 )

ومنها

{ قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ }
( النمل - 39 )

فهائولاء لم يكونو ا رسل ولا أنبياء

ولكن أتاهم الله من فضله

فواحد عَلَّمْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّا عِلْمًا

والثانى عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْ الْكِتَابِ .

ومن أكبر الدلائل على أن مواهبهم وقدراتهم غير النمطية

يمكن أن تنقل "" لمن يشاء الله ويرضى ""

قوله عز القائل :

{ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا *قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا }
( الكهف – 66, 67 ) .

فالتقوى و الصبر من أهم الشروط .

قال تعالى :

{ إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }
( يوسف – 90 )

وكذلك المنح الروحانيه و القدرات العلاجية والمعاملات الخفية

– والتى وهبها الله لبعض من عباده دون الأغلبية من القِلة المؤمنه .

والتى تستلزم بجانب الإيمان والتقوى والصبر

وما سبق أن ذكر من شروط

, العديد من الشروط

منها الأخلاص و اليقين والتوحيد

وعدم الشرك بالله

وهذا شرط لا يتوافر الا

لخواص الخواص وقِلة القِلة من القِلة المؤمنة .

فصدق الله حين قال :

{ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ }
( يوسف - 106 )

ومن البعض من يعد تلك الفئة من قبيل المعجزات

وسبحانة القائل :

{ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ }
( يوسف – 76 )

{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ }
( القصص - 68 )

وذلك من المفهوم الخاص.

ففهم واعلم يا من تعلم .. ويا من لا تعلم .. ويا من بك الله أعلم

أما من مفهوم المصطفين : فيقرأ فى موضوعة المستقل

و هذا مما أتانى الله

فما من صواب فبفضل الله ورحمة

وما من خطاء أو سهوُ أو نقصان فمنى ومن الشيطان .

هذا والله أعلى وأعلم ...

ومن أدعى أو نسب من ذلك شئ الى نفسه أو الى غيره

فالله بينى و بينه

{ فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ }
( التوبة – 129 )

تقبلوا تحياتى :

و للحديث بقية

في حالة نسخ أي صفحة من صفحات هذا الموقع الرجاء ذكر المصدر على النحو التالي

نقلا عن منتديات جند@الله لعلوم القرآن

https://goondela.yoo7.com/

امانة امام الله

بارك الله فيك اخى و معلمى

الحاكم على الروحانية على هذه الابداعات

موفق باذن الله

بارك الله المرور الكريم

بارك الله فيك

» بيان الظواهر الخارقة من كتاب الله 1
» الشعراوى يحسم قضية عمل المرأة بجملتين فقط من كتاب الله
» فضل الله على جند@الله